張浩林 新界上水古洞煙寮區，七八十年前已經有兩塊大小相若的石頭出現於今天土地廟的位置，其形狀如大碼的柚子並直立於地面 , 此後有路過村 民上香供奉拜祭但從沒有人理會石頭的來歷，一段時間後，有人擺設了小社壇安放這兩塊石頭，並稱其爲土地公及土地婆，這是土地廟的雛形。村民相信兩位...

古洞煙寮土地公已經有過百年歷史，村民對土地公非常敬重，凡遇人生重大困難，例必前來求土地公指引。早前在古洞水塘有死者多時未尋獲屍首，經家屬叩拜土地公後，遺體不久被尋回。上水古洞村街坊中元法會已經舉辦多年，深得當地街坊支持，但因於天雨關係，癸卯年上水古洞村街坊中元法會舉行日期延...

西灣河盂蘭勝會超過一百年歷史，是見證筲箕灣西發展一個非常重要嘅非遺活動。資深民俗文化研究者張熙明先生簡述西灣河盂蘭勝會值得我們考察的原因，張先生指出，西灣河盂蘭勝會分別邀請正一喃嘸和全真道士在不同的時段主理道教科儀法事，是香港盂蘭勝會少見的現象。

紮作技藝源遠流長，一直是中國傳統民間習俗與宗教儀式可或缺的組成部分。傳統社會舉凡生死大事、神誕節慶，以及其他紅事白事，都會用上紮作品。香港非物質文化遺產代表作的五個類別，紮作技藝屬第五類別「傳統手工藝」中的一個項目；觀乎第一類別「表演藝術」及第二類別「社會實踐、儀式、節慶活...