得一文化2023年11月14日考察長洲和柴灣,透過對比,認識香港每個殯葬設置的由來,了解政策發展背後的理念及歷史1962年,港府在西灣哥連臣角興建一所舉世無雙的現代火葬場,其啟用後的二十年,火葬比率取得驚人成就。在港府眼中,土地資源理應用作城市發展,改善市民生活,而非用來埋葬死人,因此對墳場規劃有嚴格限制。 另一邊廂,位於離島的長洲,1980年代居住了2萬人,以當時每年每一千人只有五...
得一文化2023年6月21日長洲龍船會癸卯年錦標賽長洲龍船會錦標賽第二回合: 福緣堂第一, 善慶堂第二,合意堂第三。 第三回合善慶堂第一名。 長洲龍船會錦標賽;冠軍:善慶堂, 亞軍: 福緣堂, 季軍:合意堂。
得一文化2023年6月18日衝大士王!傳統上,當北社街坊會社員將36座小包山安放在醮場的北社包山棚後,建醮大會總務就會邀請他們將戲棚內的大士王、山神和土地公逐一抬到大士王棚。而活動高潮就是由十多名壯丁,小心奕奕的將大士王從戲棚抬出,之後急步衝向大士王棚。 期間,兩名北社社員手持銅鑼,不斷急促敲打,藉此製造緊張的...
得一文化2023年6月18日為何長洲水上人對平安包情有獨鍾?筆者在考察長洲太平清醮期間,發現不少水上人有份參與這個長洲一年一度重要的民間宗教活動,除了到神棚和大士棚拜神外,他們也喜歡將平安包收藏在家中,有些會將之掛起來,有些會放在雪櫃中。在物質不豐裕的年代,青輕一輩的水上人喜歡搶包山,將搶到的幽包/壽包/平安包用來食用,也會將部分掛...
得一文化2023年6月17日長洲北社36座小包山北社街坊會委員和一眾街坊合力將36座小包山抬往醮場北社的包山棚。 自醮會在東灣舉行的年代,北社街坊會已有36座包山的設立,位置在今天長洲浸信會側。 醮場從東灣遷至北帝廟球場後,這36座包山,仍舊是代表北社街坊會同仁一起參與長洲太平清醮的憑據。癸卯年四月初五日下午三時左右,十...
得一文化2023年6月16日管大士王的社團──長洲永佳花炮會永佳花炮會一眾青年人合力將大士王抬至位於海傍的幽場 5月26日黃昏之際建醮大會負責管理大士王和幽場的永佳花炮會一眾青年人從醮場大士王棚合力將大士王抬至位於冰廠路的幽場,進行祭幽的儀式。由於大士王約三米高,需要十多位壯丁合力才能搬動。永佳花炮會的黃烈祺手持銅鑼,大力敲打後製造...
得一文化2023年6月15日 長洲太平清醮之祭幽祭祀孤魂野鬼係長洲太平清醮儀式中一個非常重要的活動內容,正醮日當晚,大會安排工作人員將紙紮的大士王、城隍和其他鬼差運送至冰廠路海傍,而大士王在場就是要維持幽場的秩序。 期間工作人員又會設置36個幽席,供奉孤魂野鬼。每席除了插有香燭外,也有陽間生活的必需品,包括一些賭具。...
得一文化2023年5月24日長洲廟宇歷史和飲食文化考察團早於十八世紀末,長洲已是商賈雲集,漁業更是一枝獨秀。與此同時,島上有風水極佳的北帝廟以及多座天后廟坐鎮,保佑在海上作業的商人和漁民。一九五○年以後,長洲的經濟命脈漸次由漁業轉為旅遊業,其後島上食肆林立,各款美食吸引不少遊人慕名前往長洲「打卡」。是次考察活動,從土生土長的長洲...